??天津市紅橋區(qū)西北角小伏巷，是天津回族穆斯林的聚居地區(qū)。坐落在小伏巷的天津清真大寺，始建于清代順治元年 (1644年），占地面積 5000平方米，寺院寬敞，氣勢宏大，它的主要建筑有照壁、門廳、禮拜大殿、講經(jīng)堂、耳房、水房等；禮拜大殿坐西朝東，四組殿堂毗連，蔚為壯觀。
??主要建筑有照壁、門這座伊斯蘭教著文、阿拉伯文匾額楹聯(lián)61幅。保存這樣多的珍貴墨寶，在全國二萬多座清真寺中尚屬罕見。天津位于水陸要沖，東臨渤海，背依燕山，地跨海河五大支流，交通方便， 物產(chǎn)豐富，歷來是中國經(jīng)濟文化較發(fā)達的重要都市，同時又是北京的門戶。
??因此，穆斯林來此經(jīng)商、居住者頗眾。自清以來，伊斯蘭教在天津發(fā)展迅速，伊斯 蘭教文人學(xué)者也時常聚集于此。到民國初期，清真寺已達30余座，而且大都附設(shè)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)堂，開設(shè)經(jīng)堂教育，他們聘請華北地區(qū)著名經(jīng)師任教開學(xué)，并擔(dān)任 伊瑪目(教長)，這樣，天津市就很快成了伊斯蘭文化的薈萃之地。
??由于伊斯蘭教的 f盛，天津清真大寺也成了文人、官員、名家的舞墨之地。伊斯蘭教是不設(shè)偶像的，穆斯林只相信安拉主宰世界。因此，這些文人、名家便以眾多的匾額、楹聯(lián)，顯示伊斯蘭教義之深，達到振興宗教之目的。如“萬品昭 誠”、“至誠無息”、“獨契真全”、“恪守清真”、“教典常昭”、“卻志歸真”、“其尊無對”、“真實無妄”等等。
??其中，清代漢白玉石匾“化肇?zé)o極”，清代磚匾“進德?lián)P 輝”、“追蹤修業(yè)”和辛亥革命以后的木匾“古教可尊”等，尤為出名。楹聯(lián)就更是 滿堂林立了，這座清真大寺實際上成了清代以來書法作品的薈萃之地。除上述漢文匾額、楹聯(lián)外，寺院內(nèi)外各室還懸有歷朝阿拉伯文書法匾額。
??博學(xué)多才的伊斯蘭教學(xué)者、掌教書寫的阿拉伯文匾額，吸收了國外的字體，都突破了原有筆 法格局，因此形成了天津風(fēng)格的阿拉伯書法布局。這在國內(nèi)外也都享有著盛譽。