一、數(shù)字媒體藝術(shù)的具體特點

（一）形式多樣化

雖然數(shù)字在計算機內(nèi)部，數(shù)字媒體藝術(shù)只有“0”或者“1”兩種數(shù)字表現(xiàn)形式，但是從外觀形式來看卻有許多不同的類型。例如，針對一些普通的藝術(shù)來說，在具體表現(xiàn)形式上有視頻、燈光、聲音等多種各不同形式形成的外在效果，從而為觀眾帶來一場視覺的享受，使數(shù)字媒體藝術(shù)形式能夠變得更加豐富。

（二）數(shù)字化

數(shù)字媒體藝術(shù)應當與計算機相結(jié)合，形成一種性的藝術(shù)形式。針對計算機技術(shù)來說，在具體運算、存儲等各個方面都采用“0”或者“1”的二進制數(shù)字，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)具有數(shù)字化特點[1]。由此可見，任何一種藝術(shù)形式都可以與計算機相結(jié)合，在實際操作過程中，都可以將語言、聲音、存儲等各項操作從轉(zhuǎn)換程為計算機內(nèi)部的數(shù)字形式。

（三）高效化

針對傳統(tǒng)藝術(shù)來說，由最初構(gòu)思到最終形成的成品，整個過程中，要經(jīng)過多次修改，制作是一個漫長的過程。但是，隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷完善，使具體制作具有了高效化有特點。在實際制作期間，可以對相應的計算機技術(shù)進行合理應用，通過虛擬的形式實現(xiàn)對藝術(shù)的表現(xiàn)，使人們能夠看到最終效果，然后依據(jù)實際需求，完成相應的修改，這樣能夠減少在實際設(shè)計過程中的修改次數(shù)。同時，通過對計算機技術(shù)的合理應用，發(fā)展起來的數(shù)字媒體藝術(shù)，在制作期間，要充分對計算甲軟件進行應用，實現(xiàn)高效化的制作和修改，從而縮短從藝術(shù)構(gòu)思到最終完成的時間，加快數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展腳步，使其作用能夠得到更好的發(fā)揮。

形象性、主體性和審美性。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)的具體特征

形象性

1.藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一

2.藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

3.藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一

主體性

1.藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特征

2.藝術(shù)作品具有主體性的特點

3.藝術(shù)欣賞具有主體性的特點

審美性

1.藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)

2.藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶

3.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一

例如中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一個講究意境、意韻、情致的文化，可以說在中國傳統(tǒng)文化中，道德、哲理、藝術(shù)、生活是一而不是多，藝術(shù)是哲理的藝術(shù)，生活是德性的生活，哲理使藝術(shù)深化，藝術(shù)使生活美化，生活使哲學悟化。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的主要特征

一、虛實相生

“空白”——中國畫的精妙之處。功能：產(chǎn)生空間感（例：霧中小島）或使人如置空間之中，可以自由瑕想。例：虛室生白。

2、和虛成靜。

中國藝術(shù)中的“靜”有三層深刻含義：⑴ 靜極而動。寂內(nèi)→感外→“傳神”。⑵ 靜寓義動。

3、虛實相濟

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，實際上就是運用數(shù)字圖形，圖像、影像，聲音，諸多種數(shù)字信息元素。來進行藝術(shù)設(shè)計的這種專業(yè)。這只能說在是相對的這樣一個概念下，來去理解。因為我們知道，人是有眼睛要看，是圖像，有耳朵要聽，這是聲音。同時，我們還要有文字。那我們通過耳朵聽，眼睛看，以及文字的讀解，再加上我們的交互，這一點已經(jīng)把我們的感知立體化以后，形成了目前的網(wǎng)絡(luò)，目前就可以充分地來體現(xiàn)，現(xiàn)在的這種數(shù)字媒體，你就去看你的眼睛，耳朵，你看你的感知器官，都用到了。