如果是那樣，我國現(xiàn)在是強國?？墒俏覀儾粫竺绹菢?，稱強稱霸，以大欺小，橫行霸道。中國是一個文明向上的國家，愛好和平，愛好友誼，就象一個善良的母親一樣，一事同人，沒有偏愛之心。謝謝邀請！

歷史是真實的，鄙人從來不回答假若之題。此類題既占用出題人答題人時間，更浪費眾多網(wǎng)友時間。時光誠可貴，珍惜價更高。若為假設(shè)答，二者皆無聊。

春秋百家爭鳴沒有誕生科學(xué)，而同時期希臘誕生科學(xué)，是嗎？為什么？

其實中國在春秋百家爭鳴中是有自然科學(xué)的，這從墨家一派就能找到例子，但為什么2000多年不能發(fā)展出成體系的現(xiàn)代自然科學(xué)呢？我認為是如下原因。

商鞅在秦國的變法成功，讓秦始皇統(tǒng)一了中國，使得秦制統(tǒng)治了中國兩千多年。中國兩千多年的內(nèi)法外儒的制度阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展。

商鞅變法重農(nóng)抑商，人民只有兩種，農(nóng)民和士兵；設(shè)立戶籍制，限制人民遷徙；統(tǒng)一思想。但是國家發(fā)展還是需要工匠和發(fā)展生產(chǎn)力的，法家也需要發(fā)展生產(chǎn)力，所以單憑這些還不能說明商鞅的法家阻礙了中國的科學(xué)發(fā)展。

但是商鞅的法家還留下了一本《商君書》，《商君書》是歷代帝王統(tǒng)治術(shù)的教科書，書中認為好的君王要“辱民、弱民、貧民、愚民”，要讓人民沒有尊嚴、生活在恐懼中、不能讓人民強大富足、不能有獨立思想和主見，這樣才方便帝王管理。

以上這些都是阻礙科學(xué)發(fā)展的原因，并且統(tǒng)治了中國兩千多年。

很榮幸看到這個問題，也很高興給大家分享我對這個問題的看法和想法，也希望我的分享能給大家?guī)韼椭涂鞓?，同時也希望大家能夠喜歡我的分享。

要回答這個問題我們首先要清楚什么是科學(xué)？科學(xué)在現(xiàn)代人的理解中是指以自然界客觀事物的某一領(lǐng)域為研究對象，試圖探尋其組成結(jié)構(gòu)及其運動規(guī)律的學(xué)問?？茖W(xué)與哲學(xué)也不同，科學(xué)以客觀事物的某一具體領(lǐng)域為研究對象，而哲學(xué)則是以自然界整體或人類知識的整體為研究對象?？茖W(xué)的目標(biāo)是要探尋某一領(lǐng)域中自然事物的客觀的機制或運動規(guī)律，要探究確定的可能被經(jīng)驗證實的知識。而哲學(xué)則可以探究認識論，方法論，以及全部人類的知識的宏觀體系，哲學(xué)中可以討論一些意義廣泛但卻不可以實證的概念或觀念。

春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴是我們的傳統(tǒng)文化的一個重要的起點。我國的哲學(xué)、自然哲學(xué)、社會哲學(xué)以及政治的學(xué)說都肇始于那個時代。若要問我國古代有科學(xué)嗎，還需要從先秦諸子的學(xué)問中去找。天文歷法星相類的知識一定是屬于科學(xué)知識的。諸子中有農(nóng)家，農(nóng)學(xué)也是屬于科學(xué)知識的。

諸子中的墨子多談科學(xué)知識，《墨子》書中就很有些關(guān)于光學(xué)和力學(xué)的知識，而且在幾何學(xué)方面，墨家似乎已經(jīng)搞成一套體系，形成了一系列的概念，比如：全體稱為兼，部分稱為體，點叫做端，線叫做尺，面叫做區(qū)，立體叫做厚。這些都是極寶貴的科學(xué)知識。

中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)也屬于自然科學(xué)知識。中醫(yī)學(xué)將人體做為一個研究對象，要研究人體組織結(jié)構(gòu)，正常生理和病理等內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)的基本理論奠基于戰(zhàn)國時代的《內(nèi)經(jīng)》一書，書中借用古代的陰陽學(xué)說和五行學(xué)說來描述人體的結(jié)構(gòu)、解釋生理和病理的現(xiàn)象，研究藥理制定診療方案。從而形成了東方獨立的生命科學(xué)。而且我相信中醫(yī)學(xué)將在未來大放光彩，為人類更為深刻地理解生命現(xiàn)象而貢獻新思想，為人類的醫(yī)療保健事業(yè)貢獻新方案。

以上分享是我關(guān)于這個問題的個人想法和觀點。希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關(guān)于這個問題的解答與看法，望分享評論出來，共同走進這話題。有喜歡我的記得關(guān)注下哦，每天為大家分享與解答我的想法與見解哦。