春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變化。那時(shí)候，周王室衰微，人們的思想不受任何限制；井田制崩潰；原來(lái)社會(huì)地位較低的“士”階層活躍起來(lái)；私學(xué)興起，教育由“學(xué)在官府”發(fā)展到“學(xué)在民間”。平民百姓也可以接受教育。造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士和思想流派。這些文士和思想流派，被稱(chēng)為“諸子百家”。

老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，認(rèn)為 “道”是世界的根本，主張：“無(wú)為而治”、“小國(guó)寡民”。老子還具有樸素辯證法思想認(rèn)為，任何事物都包含相互對(duì)立并可以相互轉(zhuǎn)化的兩方面，如“長(zhǎng)短相依、難易想成、有無(wú)相生”、“禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏”。 莊子認(rèn)為“道”是最高原則，宣揚(yáng)“天道”和自然無(wú)為。法家思想的集大成者：韓非子，主張法，術(shù)，勢(shì)相結(jié)合，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。地位：適應(yīng)了建立統(tǒng)一中央集權(quán)政治體制的需要，是中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)

孔子（春秋）：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。思想核心：“仁”。“仁者，愛(ài)人”和“己所不欲，勿施于人”，主張以愛(ài)人之心和諧人際關(guān)系。提出“禮”的學(xué)說(shuō)，主張“克己復(fù)禮”，希望恢復(fù)周禮，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)貴賤，政治上為政以德（以德治民、德治）——反對(duì)苛政和任意的刑殺

教育上有教無(wú)類(lèi)、因材施教。孟子（戰(zhàn)國(guó)）主張仁政，提出“民貴君輕”、主張性善論。荀子(戰(zhàn)國(guó))、主張施行“仁義”、“王道”和“以德服人”，并提出“君舟民水”的觀點(diǎn)。主張人性惡。戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。但由于不適應(yīng)統(tǒng)治者需要，并沒(méi)有受重用。

意義與影響

所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多，其中影響較大的有：儒家的孔子、孟子、荀子。道家的老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴“的局面；同時(shí)，各派吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派不斷涌現(xiàn)，各家流派之間相互爭(zhēng)論，宣揚(yáng)各自主張的局面。這一時(shí)期是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭(zhēng)鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想發(fā)展史上占有不可替代的地位。各流派最為著名的有以下幾家:

一、儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子。

主要作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》

主要思想:主張實(shí)行‘仁政”。他認(rèn)識(shí)到人民的力量不可輕視， “民為貴，君輕”。讓農(nóng)民有一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，盡量放寬刑罰，減輕賦稅。荀子名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唯物主義思想家。認(rèn)為星墜日食，刮風(fēng)下雨，春生夏長(zhǎng)，是自然界的變化，自然界的變化有一定規(guī)律。認(rèn)為人力能夠征服自然，應(yīng)該利用自然為人民服務(wù)。荀子的這種人定勝天的思想，反映了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)自然斗爭(zhēng)力量的加強(qiáng)，反映了新興地主階級(jí)的意志和要求。

二、道家

代表人物：老子、莊子、列子。

主要作品：《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》

主要思想:以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認(rèn)為天道無(wú)為，萬(wàn)物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切。主張道法自然，順其自然，提倡清靜無(wú)為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。老子以后，道家內(nèi)部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派。

三、墨家

代表人物：墨子。

主要作品：《墨子》

主要思想:。主張“兼愛(ài)”、“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。主張節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，反對(duì)奴隸主貴族搞?！霸帷焙汀把吃帷钡男袨椤Ｖ鲝堖x舉賢能的人做天子、國(guó)君和各級(jí)官吏，反對(duì)王公大人依靠親屬關(guān)系取得富貴。墨子的思想在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。但是，在階級(jí)社會(huì)旦“兼愛(ài)”思想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、法家

代表人物:韓非子

主要作品:《韓非子》

主要思想:主張法治，認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)向全國(guó)公布，臣民必須嚴(yán)格遵守，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)厲的刑法來(lái)鎮(zhèn)壓人民的反抗。韓非子總結(jié)了前期法家的學(xué)說(shuō)，是法家思想集大成者。他的法家學(xué)說(shuō)被秦始皇所采用，為秦朝完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，提供了理論根據(jù)。

五、兵家

主要人物:孫臏

主要作品:《孫臏兵法》

孫臏主張打仗一定要謹(jǐn)慎，戰(zhàn)前要進(jìn)行充分準(zhǔn)備。還主張集中自己的兵力，設(shè)法分散敵人的兵力，就可以做到以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。