政治方面：自然經(jīng)濟(jì)具有分散性、獨(dú)立性,使得中央集權(quán)異常的強(qiáng)大.
經(jīng)濟(jì)方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性,保守性,導(dǎo)致幾千年來(lái)鐵犁牛耕的狀態(tài)沒(méi)有根本改觀.
思想方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了中國(guó)人重土安遷,保守自私,缺乏集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意思、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)
新意識(shí).
文化方面：由于以上原因,我們的文化上頑固自守,不容易接受外國(guó)文化,所以,到目前為止,無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)、科技等,和經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位極不相稱.

中國(guó)古代思想家有哪些？

1、生命的大智者——老子
　　老子（傳說(shuō)前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽(yáng)，漢族，楚國(guó)苦縣人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來(lái)就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周?chē)?guó)都洛邑任守藏史。他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)前寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》。

　　2、永遠(yuǎn)的“至圣先師”——孔子

　　孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze ?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)分子。

　　3、積極而瀟灑的退守者——莊子

　　莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說(shuō)子沐），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽省蒙城縣,又說(shuō)今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

　　4、民本思想的先驅(qū)者——孟子

　　孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車(chē)、子居。父名激，母仉氏。中國(guó)古代偉大的思想家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子言行的儒家經(jīng)典著作。

　　5、不是“醇儒”的荀子

　　荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，后避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家學(xué)派代表人物，時(shí)人尊稱“荀卿”。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，戰(zhàn)國(guó)末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。

　　6、“大一統(tǒng)”的設(shè)計(jì)者——董仲舒

　　董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學(xué)取得正統(tǒng)地位作出巨大貢獻(xiàn)。廣川人(今河北景縣)，漢族。是西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家，西漢時(shí)期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中，提出其哲學(xué)體系的基本要點(diǎn)，并建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢武帝所采納。

　　7、理學(xué)集大成者——朱熹

　　朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正，風(fēng)格俊朗，無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。

　　8、“致良知”說(shuō)的宣導(dǎo)者——王守仁

　　王陽(yáng)明 （1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾居住于陽(yáng)明洞，世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國(guó)明代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后之另一位大儒，“心學(xué)”流派的集大成者。

　　9、民主思想的啟蒙者——黃宗羲

　　黃宗羲（1610-1695） 漢族，字太沖，號(hào)南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學(xué)者稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。 黃宗羲學(xué)問(wèn)極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“清初五大師”。

　　10、被遺忘的隱居思想家——王夫之

　　王夫之(1619～1692) 中國(guó)明末清初思想家,哲學(xué)家。字而農(nóng),號(hào)涢齋,學(xué)者稱船山先生。湖南衡陽(yáng)人，漢族。字而農(nóng)，號(hào)姜齋，別號(hào)一壺道人，是明清之際杰出的哲學(xué)家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末四大學(xué)者。晚年居衡陽(yáng)之石船山，學(xué)者稱“船山先生”。