墨子是先秦時期偉大的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，唯一農(nóng)民出身的哲學(xué)家。當(dāng)時的百家爭鳴，與儒學(xué)同為“顯學(xué)”，有“非儒即墨”之稱。墨家在春秋戰(zhàn)國時期，基本上與老子的道家和孔子的儒家齊名，有著相當(dāng)大的影響力。由于各種原因，墨家只有一些優(yōu)秀的弟子，并無典型的代表人物，更無一代宗師。墨家團(tuán)體的掌門人稱為“鉅子”，是一個很嚴(yán)密的組織，豪情丈義。墨家的兼愛非攻，發(fā)揚(yáng)了伸張正義，扶貧濟(jì)窮，反對強(qiáng)權(quán)的俠義精神，具有相當(dāng)?shù)纳鐣绊懥Α?/p>

墨家強(qiáng)大的號召力，引來了許多仁人志士加入他的團(tuán)隊，成為他的優(yōu)秀弟子。禽滑厘，魏國人，墨子的首席弟子，墨家團(tuán)隊的第二代“矩子”。前期師從孔門弟子子夏學(xué)儒，后從墨子得以真?zhèn)?，精通攻守?zhàn)術(shù)，墨子在《所染》里面，對他有很高的評價。

高石子，任職衛(wèi)國，衛(wèi)君卻不采納他的政治主張，放棄高官厚祿，追隨墨子。墨子深受感動，贊揚(yáng)高石子的背祿向義。衛(wèi)君無道，遠(yuǎn)離厚祿之位，實是明智之舉。

公尚過，墨子推薦他到越國做官，公尚過在越王面前高度地贊頌著墨子。越王求賢若渴，欲以五百里地封給墨子，墨子不為名利所動，婉言謝絕。

耕柱子，墨子非常器重的弟子，把他比作千里駿馬。后來在楚國為官，送墨子“十金”，墨子無功不受祿，愛財取之有道，沒有接受。

…………

從大秦開始的兩千多年封建社會，墨學(xué)進(jìn)入低潮而淹沒在歷史的塵埃之中，墨者可數(shù)，風(fēng)毛麒角。晉時的魯勝，唐時的樂臺，宋代的何芙，元代的陸友等等。

以上所提的這幾位，既沒有什么名氣，也沒有什么發(fā)展的成果和影響力。他們不能稱之為墨家的代表人物，也談不上是一代宗師。

墨家后繼無人有著多方面的原因，墨子之后，墨家三分天下，相氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨。三家各自為正，明爭暗斗，不相上下，致使墨家失去往日的威嚴(yán)。戰(zhàn)國后期，墨家整合兩支，一支轉(zhuǎn)化成社會上的江湖游俠，另一支還是繼續(xù)研究墨家的思想，深入鉆研數(shù)學(xué)、光學(xué)，力學(xué)，機(jī)械等各種自然科學(xué)，稱之為“墨家后學(xué)”。

大秦帝國的焚書坑儒，漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，令墨家難有一席之地。“墨子后學(xué)”的墨守陳規(guī)，也失去了往日的生機(jī)活力。墨家那種兼愛非攻，以天下為己任的精神過于超前，難以適應(yīng)當(dāng)時社會歷史的發(fā)展。墨家獨(dú)特的“矩子”組織，沒有儒家的治世，沒有道家的修為，也沒有法家的禮制。

墨學(xué)后繼無人，墨子的精神依然存在，在中國傳統(tǒng)文化之中，千年永流傳。墨家思想的精華，墨家的科學(xué)成就，在當(dāng)今社會仍然借鑒引用，古為今用。