科學(xué)家（Scientist）：對真實自然及未知生命、環(huán)境、現(xiàn)象及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的客觀數(shù)字化重現(xiàn)與認識、探索、實踐的人，如愛因斯坦，霍金。
中文名
科學(xué)家
外文名
Scientist
特指
從事科學(xué)研究的人
中國代表人物
錢學(xué)森、鄧稼先等
外國代表人物
愛因斯坦、牛頓、居里夫人等

公共關(guān)系發(fā)展歷程特征部分階段的代表人物及著作

綜觀近代以來,任何一種先進的西方文化傳入中國,都要與中國傳統(tǒng)文化（以儒教為主）發(fā)生不同程度的碰撞,然后進入一個磨合融合過程.公關(guān)學(xué)傳入當(dāng)代的中國,也是同樣遇到了與中國傳統(tǒng)文化沖突和融合的問題.由西方傳入的公關(guān)學(xué)是當(dāng)代社會化大生產(chǎn)與市場經(jīng)濟高度發(fā)達的產(chǎn)物,是一門與現(xiàn)代科技和信息社會密切聯(lián)系的新興學(xué)科.而直到今天仍然在我們社會生活發(fā)揮重大影響的中國傳統(tǒng)文化,曾是建立在我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、宗法社會與人倫特性基礎(chǔ)上的.人倫特性的根本點就是處理人際關(guān)系以情為基礎(chǔ).在這種傳統(tǒng)文化影響下,一些社會組織在進行商務(wù)談判或其他活動中,往往一桌豐盛的酒席就可解決問題,公關(guān)事業(yè)被排擠到了一邊.凡受儒家文化影響較的國家如韓國、日本等,直到今天也仍奉行以情為根本的處理人際關(guān)系的原則.與此不同,現(xiàn)代公共關(guān)系學(xué)則是以理為基礎(chǔ)和行為準則的.這兩種不同的文化碰撞一起,必然產(chǎn)生一定的矛盾,即中國傳統(tǒng)的人倫關(guān)系對現(xiàn)代公共關(guān)系產(chǎn)生一定的排斥作用.這也是公關(guān)學(xué)與公關(guān)事業(yè)在我國某些地區(qū)和部門傳播與發(fā)展緩慢的重要原因之一.
然而,中國人倫社會同公關(guān)也有某些相通之處,而且兩種不同文化在其接觸初期的碰撞之后,經(jīng)過一個階段的相互了解、磨合,又會在一定程度上從沖突走向交融,各自吸收對方的優(yōu)點,發(fā)展自己本身的長處.所以,公關(guān)與中國傳統(tǒng)文化也一定會由接觸的初始階段的沖突漸進走向長期的交融時期