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塞涅卡是古羅馬政治家、哲學(xué)家、悲劇作家、雄辯家、新斯多亞主義的代表。他早年信奉畢達(dá)哥拉斯的神秘主義和東方的宗教崇拜，后皈依斯多亞派。他曾任帝國(guó)會(huì)計(jì)官和元老院元老，后又任掌管司法事務(wù)的執(zhí)政官和后來(lái)的皇帝尼祿的家庭教師。尼祿繼位后，他成為尼祿的主要顧問(wèn)之一。
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失寵后閉門(mén)謝客，潛心寫(xiě)作，但仍被控企圖謀害尼祿而被判處死刑。塞涅卡一生著作頗豐，觸及可以作為研究對(duì)象的一切實(shí)際領(lǐng)域。他的思想對(duì)于后世產(chǎn)生了不可磨滅的影響。他的倫理學(xué)對(duì)于基督教思想的形成起到了極大的推動(dòng)作用，他的言論被圣經(jīng)作者大量吸收，他因此有了“基督教教父”之稱。
??文藝復(fù)興以來(lái)，他的妙言佳句在歐洲一直為人們廣泛采用?！叭ㄕf(shuō)”之類的話猶若中國(guó)的“子曰詩(shī)云”一般為西方人所耳熟能詳。尤其是他的《道德書(shū)簡(jiǎn)》，歷來(lái)都是為大家所公認(rèn)的首選必讀書(shū)。塞浬卡一生漫游各地，勤于思考，經(jīng)過(guò)幾度仕途上的大起大落，因此見(jiàn)多識(shí)廣，深通世事，能于平常的生活小事中挖掘出深邃的思想。
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他興趣廣泛，才能突出，并且著作頗豐，計(jì)有11部戲劇、14部問(wèn)答體作品、一部書(shū)信集以及一些討論自然科學(xué)的著作，特別是在他的書(shū)信集中，他致朋友呂西里阿的信件大多以自身或另外某人的經(jīng)歷開(kāi)頭，接著從哲理上對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)肅的反思和深入的分析，在敘事和說(shuō)理的過(guò)程中展現(xiàn)細(xì)致的觀察和深刻的思考英國(guó)著名的哲學(xué)家培根曾說(shuō):“塞涅卡致呂西里阿的信是分散的沉思錄。
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