天文學：托勒密
托勒密寫下一系列科學著作，當中三部對伊斯蘭世界和歐洲的科學發(fā)展有著頗大的影響。第一部是《天文學大成》。第二部是《地理學指南》，是一部全面探討希臘羅馬地區(qū)地理知識的典籍。而第三部是有關(guān)占星學的《四書》，書中嘗試改進占星術(shù)中繪制星圖的方法，以便融入當時亞里士多德的自然哲學。
托勒密總結(jié)了希臘古天文學的成就，寫成《天文學大成》十三卷。其中確定了一年的持續(xù)時間，編制了星表，說明旋進、折射引起的修正，給出日月食的計算方法等。他利用希臘天文學家們特別是喜帕恰斯（Hipparchus，又譯伊巴谷）的大量觀測與研究成果，把各種用偏心圓或小輪體系解釋天體運動的地心學說給以系統(tǒng)化的論證，后世遂把這種地心體系冠以他的名字，稱為托勒密地心體系。

巨著《天文學大成》十三卷是當時天文學的百科全書，直到開普勒的時代，都是天文學家的必讀書籍?！兜乩韺W指南》八卷，是他所繪的世界地圖的說明書，其中也討論到天文學原則。他還著有《光學》五卷，其中第一卷講述眼與光的關(guān)系，第二卷說明可見條件、雙眼效應，第三卷講平面鏡與曲面鏡的反射及太陽中午與早晚的視徑大小問題，第五卷試圖找出折射定律，并描述了他的實驗，討論了大氣折射現(xiàn)象。此外，尚有年代學和占星學方面的著作等。

數(shù)學：歐幾里德
歐幾里得是古希臘最負盛名、最有影響的數(shù)學家之一，他也是亞歷山大里亞學派的成員。歐幾里得寫過一本書，書名為《幾何原本》（Elements）共有13卷。這一著作對于幾何學、數(shù)學和科學的未來發(fā)展，對于西方人的整個思維方法都有極大的影響。《幾何原本》的主要對象是幾何學，但它還處理了數(shù)論、無理數(shù)理論等其他課題。歐幾里得使用了公理化的方法。公理（Axioms） 就是確定的、不需證明的基本命題，一切定理都由此演繹而出。在這種演繹推理中，每個證明必須以公理為前提，或者以被證明了的定理為前提。這一方法后來成了建立任何知識體系的典范，在差不多在二千年間，被奉為必須遵守的嚴密思維的范例?！稁缀卧尽肥枪畔ＥD數(shù)學發(fā)展的頂峰。歐幾里得將公元前七世紀以來希臘幾何積累起來的豐富成果，整理在嚴密的邏輯系統(tǒng)之中，使幾何學成為一門獨立的、演繹的科學。

醫(yī)學：希波克拉底
生於公元前四六零年，后世人普遍認為其為醫(yī)學史上杰出人物之一。在其所身處之上古時代，醫(yī)學并不發(fā)達，然而卻能將醫(yī)學發(fā)展成為專業(yè)學科，使之與巫術(shù)及哲學分離，并創(chuàng)立了以之為名的醫(yī)學學派，對古希臘之醫(yī)學發(fā)展貢獻良多，故今人多尊稱之為「醫(yī)學之父」。