此人為天命之主

出生之時(shí)，霞光四照，滿屋飄香，一道白光自天而來；伴隨其成長，家中后山茅草逐漸形成鐵騎之相，院子中，還長出了人參，五官端正，四肢俱全

所謂天命之人，一路順當(dāng)

家鄉(xiāng)并州饑荒，石勒準(zhǔn)備帶領(lǐng)部落自賣為奴，去外地干活逃荒，這念頭剛起，那邊就有販奴隊(duì)來逮了，帶隊(duì)首領(lǐng)，竟然自家朋友，這不，有吃有喝，順當(dāng)當(dāng)?shù)木偷搅松綎|

到了山東，一白胡子老爺爺適時(shí)出現(xiàn)，說，孩子，天心歸位，去尋找給你起名字的人，開啟征途

接著就遇到命中貴人汲桑，給他起名石勒，字世龍，早先沒名字的啊

從此開啟了王霸之路

對了，路上安營扎寨，一書生持劍而來，說，將軍，我來助您成就偉業(yè)

這書生，叫張賓

以上，都不是瞎胡說，史書真實(shí)記載，只是加點(diǎn)適當(dāng)點(diǎn)評

石勒之路，就是一安排好的劇本

估計(jì)每個(gè)帝王，發(fā)跡之路，都是這么傳奇吧

在中國歷史上的五胡十六國大分裂時(shí)期里，出現(xiàn)過相當(dāng)多的“底層逆襲、攫取高位”的個(gè)人奮斗勵(lì)志事例，其中要數(shù)后趙和劉宋王朝的開國之主——石勒與劉裕的經(jīng)歷最為傳奇。

可能與大家想象的有點(diǎn)不同，淪為奴隸、給地主家做過小雇工的石勒，其實(shí)出身于羯族部落首領(lǐng)家庭，但因西晉地方官吏殘酷的民族壓迫政策，使其幼年即喪失了父母雙親，并被像牲畜一般被官府戴枷販賣，因此石勒的底層被欺壓者的階級性，（而不是當(dāng)下被有些文章人為擴(kuò)大的民族性），決定了他必將投身到八王之亂后，北方各族勢力發(fā)動(dòng)的反抗西晉王朝統(tǒng)治的斗爭中去。

石勒從早期組織十八騎的劫匪武裝，到追隨公師籓、汲桑的起義，再到投奔漢趙匈奴政權(quán)的劉淵，再到縱橫燕趙、獨(dú)當(dāng)一面、連續(xù)破滅司馬騰、司馬越、茍晞、王彌、王浚、劉琨、段匹磾、徐龕、曹嶷、劉矅等競爭對手，統(tǒng)一北方，創(chuàng)造了“從奴隸到將軍、再到帝王”的奇跡。

在石勒不可思議的軍事強(qiáng)人誕生過程中，有幾個(gè)特點(diǎn)我們必須注意:

1.對西晉王朝原有國家體系殘酷而徹底的粉碎，對官吏及大部分士紳階層進(jìn)行了大規(guī)模、持久性的屠殺和掠奪，這些都表明了在石勒身上，體現(xiàn)出的底層流氓無產(chǎn)者政權(quán)對社會(huì)原有體制的仇恨和巨大的破壞性，它導(dǎo)致了后趙王朝建立后，內(nèi)部始終存在的民族矛盾和階級矛盾。

2.在戰(zhàn)爭過程及政治變化的背景下，石勒本人逐漸意識到了漢族文化和文人謀士的重要性，因此他不拘一格地在軍中設(shè)立了“君子營”，重用了張賓、程瑕、徐光等漢族知識分子，這在同時(shí)期北方虎狼般的游牧民族政權(quán)中是絕無僅有的。此外，石勒雖然自身文化知識貧乏，但其卻對歷史、文學(xué)等有著濃厚的興趣，即使在行軍打仗的間隙，也常常讓人給你朗讀、解釋古人史籍，從中不斷得到學(xué)習(xí)、提高。

可以說，我們?nèi)绻麙侀_石勒因階級屬性和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，而給社會(huì)大眾帶來慘重傷害的這一污點(diǎn)，究其本人而言，是超越于他那個(gè)時(shí)代的其他政權(quán)統(tǒng)治者的。但石勒畢竟受時(shí)代及所屬集團(tuán)利益所限，他最終沒有改變或緩和后趙政權(quán)的頑疾，在其后石虎殘暴而昏聵的統(tǒng)治下，一度幾乎統(tǒng)一北方的后趙王朝終于崩潰，給北方各族民眾再一次帶來了更為苦難的歲月。。。。